Als je over het kwaad spreekt roep je het ook wakker.
Daarom gaan we eerst de gang door het donker naar
het licht, vanuit vertrouwen, dat verbonden is met de
geestelijke wereld.
Zodra je de krachten van het kwaad gaat benoemen
gaan ze in ons werken. Als je snapt waar het kwaad
door komt, verdwijnt het, want door bewustwording
kan je het kwaad omvormen.
Het kwaad is een raadselachtig thema.
Hoe is het mogelijk dat mensen zoals wij zijn
kampbeulen kunnen worden, kunnen verworden
tot slechte krachten. Auschwitz kan je niet verklaren
vanuit de mens zelf. Er zijn kwade krachten/machten
die door de mens heen werken.
Kwade krachten zijn ook engelen.
In Romeinen 8 zegt Paulus er over:
want ik ben verzekerd…
Niemand zal ons scheiden van Christus, de krachten
en de machten ook niet. Die kunnen ons wel afhouden
van de liefde Gods. Er zijn gevallen engelen die niet
van de wereld van het licht komen.
De kerkelijke traditie en het kwaad.
Ook de kerkelijke traditie heeft zich veelvuldig met
het kwaad beziggehouden. De theologie had een
dilemma: als er kwade machten zouden zijn hoe zit
het dan met het dogma van de almacht van God?
Dat houdt dan geen stand.
God kan je dan niet meer de God van liefde noemen.
Jung zegt dat we God anders moeten bekijken.
God is duaal: Hij heeft een liefdevolle kant en ook
een duistere kant.
Het kwaad neemt in onze tijd hand over hand toe.
Steiner zegt dat het een bedoeling heeft;
je kunt niet meer om het kwaad heen, je wordt
gedwongen om de confrontatie met het kwaad
aan te gaan. De aartsengel Michaël heeft het kwaad
onverhuld op de aarde “gemikt”.
Het kwaad maakt ons bang, machteloos, vooral
als je al die beelden van vernietiging op tv ziet.
Waarom is het kwaad er?
Gif is niet alleen dodelijk, maar als medicijn ook
genezend, denk maar aan de homeopathie.
Het kwade is eigenlijk het goede dat zich op de
verkeerde tijd en plaats manifesteert.
Wat eens goed was wordt nu als kwaad betiteld.
Atoomkracht is vernietigend, maar ook genezend
als het toegepast wordt in medische apparaten.
Kwaad heeft dus ook het goede in zich.
Hoe komt het dat we kwaad kunnen herkennen?
We hebben een geweten, een innerlijke maatstaf
van goed en kwaad. Hoe meer je geweten is
ontwikkeld, hoe meer je je onderscheidingsvermogen
ontwikkelt van wat goed en kwaad is.
Het toenemende kwaad in onze tijd, brengt ons er toe
om keuzes te maken. Je ziet dat er mensen zijn bij wie
het geweten vervlakt en zelfs afsterft, die zijn tot groot
kwaad in staat. Er zijn ook mensen die zich openen
voor de Christuskracht. Als die in de mens gaat werken
groeit het geweten en het onderscheidingsvermogen.
De opgave van deze tijd is dat we ons geweten
aanscherpen.
Het kwaad wordt ook niet uitgeroeid.
Jezus wist dat Judas het kwaad vertegenwoordigde.
Jezus accepteerde dat. We kunnen het kwaad niet
uitroeien, omdat je dan de positieve aspecten van
het kwaad ook te niet doet.
Je ziet dat in sprookjes: figuren worden juist wijzer
en sterker als ze door het kwaad heen gaan.
Door het kwaad ga je de schoonheid van het licht
beseffen. Dat is bewustwording.
We worden gevoeliger gemaakt voor echte
schoonheid, harmonie, dankbaarheid.
De gang van het kwaad brengt ons door vormen
van bewustwording. Zonder kwaad zouden we
onbewust blijven, niet wijs worden en niet tot
geestelijke groei komen.
Zonder kwaad zouden we onbewust blijven,
niet wijs worden en niet tot geestelijke groei komen.
Het gaan van de inwijdingsweg.
Uiteindelijk word je dankbaar voor de donkere
en moeilijke dingen in je leven, dus ook dankbaar
voor het kwaad in ons leven.
We hebben het kwaad nodig om te groeien.
Nu gaan we collectief door inwijding heen.
Zonder die donkere ervaringen zou je niet geworden
zijn wat je nu bent. Zonder de confrontatie zou je niet
de winst en het weten van de geestelijke wereld
gekregen hebben naar een dieper weten.
Job en het kwaad
Het verhaal van Job gaat over het kwaad.
Job gaat diep in op de vraag wat de zin van het kwaad
is. Uiteindelijk wordt hij dankbaar voor wat hij heeft
meegemaakt.
Job 1: 1- 3
Er was in het land Us een man, wiens naam was Job,
en die man was vroom en oprecht, godvrezend, en
wijkende van het kwaad. Hem werden zeven zonen
en drie dochters geboren. Zijn bezit bestond uit
zevenduizend stuks kleinvee, drieduizend kamelen,
vijfhonderd span runderen, vijfhonderd ezelinnen en
een zeer grote slavenstoet, zodat deze man de rijkste
was van alle bewoners van het Oosten.
Deze man is niet zondig. Toch wordt Job geconfronteerd
met het kwaad. Hij heeft het niet verdiend, toch krijgt het..
Met bewoners van het Oosten wordt bedoeld, de mensen
die leven in Gods wereld.
Het getal zeven is het getal van de volheid.
Het getal drie is het getal van de geestelijke inspiratie.
Het oosten is de plek waar de zon op komt, zij staat in
verbinding met het goddelijke licht.
Job 1: 6-12
Op zekere dag nu kwamen de zonen Gods om zich voor
de Here te stellen, en onder hen kwam ook de satan.
En de Here zei tot de satan: Vanwaar komt gij?
En de satan antwoordde de Here: Van een zwerftocht
over de aarde, die ik doorkruist heb.
Toen zei de Here tot de satan: Hebt gij ook acht geslagen
op mijn knecht Job?
Want niemand op aarde is als hij, zó vroom en oprecht,
godvrezend en wijkende van het kwaad.
En de satan antwoordde de Here: Is het om niet, dat Job
God vreest? Hebt Gij zelf niet hem en zijn huis en al wat
hij bezit aan alle kanten beschut? Het werk zijner handen
hebt gij gezegend, en zijn bezit is zeer toegenomen in
het land. Strek daarentegen uw hand uit en tast alles aan
wat hij bezit of hij U dan niet openlijk vaarwel zal zeggen!
En de Here zei tot satan: Zie, al wat hij bezit, zij in uw
macht; alleen tegen hemzelf zult gij uw hand niet
uitstrekken.
Toen ging de satan van des Heren aangezicht heen.
De zonen Gods zijn de engelen.
Eén ervan is de satan en vertegenwoordigt het kwaad.
God heeft er een diepere bedoeling mee om satan op
deze godvrezende man te wijzen.
De satan krijgt toestemming om het kwaad te richten
op Job. Zijn kinderen sterven en zijn bezit wordt
afgenomen. Alle houvast wordt Job afgenomen.
Job 1: 20-22
Toen stond Job op, scheurde zijn mantel en schoor zijn
hoofd; daarop wierp hij zich ter aarde, boog zich neer
en zei: Naakt ben ik uit de schoot van mijn moeder
gekomen, naakt zal ik daarheen weerkeren.
De Here heeft gegeven, de Here heeft genomen,
de naam des Heren zij geloofd.
In dit alles zondigde Job niet en schreef God niets
ongerijmds toe.
Door zoveel kwaad overvallen en toch God prijzen.
Satan vraagt toestemming om Job zélf aan te pakken.
Die toestemming krijgt hij van God. Job krijgt dan
allerlei ziektes. Hij leeft op een mesthoop en zijn
lichaam is bedekt met zweren.
Job 2: 9-10
Toen zei zijn vrouw tot hem: Volhardt gij nog steeds
in uw vroomheid? Zeg God vaarwel en sterf!
Maar hij zei tot haar: Zoals een zottin spreekt,
zo spreekt ook gij; zouden wij het goede van God
aannemen en het kwade niet?
In dit alles zondigde Job met zijn lippen niet.
Zijn vrouw heeft het gehad met God. Job neemt ook
het kwade voor lief, hij toont een innerlijke geloofskracht.
Job is een ingewijde.
In hoofdstuk 15 vraagt Job waarom het hem is overkomen.
Hij wil de zin ervan begrijpen. Zijn drie vrienden geven hem
aan, dat het zijn eigen karma is, want niets gebeurt je zo
maar. Job voelt zich in de steek gelaten, kon dit niet van
binnen accepteren, omdat hij voelde dat er iets anders
achter moest zitten.
Dwars door die 15 hoofdstukken heen zie je Job groeien.
In 3 stappen ontwikkelt hij zich naar een hoog inzicht en
zijn innerlijke groeiproces komt in een versnelling.
De 3 stappen tot inzicht
1. Het vermoeden van een hogere bedoeling achter zijn lijden.
Job 10: 2,3,10:
Ik zal tot God zeggen: Veroordeel mij niet; laat mij weten
waarom Gij U tegen mij keert. Brengt het U voordeel,
dat gij verdrukt, dat Gij verwerpt het gewrocht uwer handen
en over de raad der goddelozen licht laat stralen?
Wanneer ik zou zondigen, dan zoudt Gij mij waarnemen
en mij van mijn ongerechtigheid niet vrijspreken.
Het is geen willekeur van God. Er moet een diepere
bedoeling achter dit lijden zitten. Wat heb ik te leren?
Er is een vraag naar begrip en inzicht.
Het is de waaromvraag. Er moet een diepere bedoeling
achter liggen.
2. Er is een stille hulp in de hemel zelf!
Job 2: 18-21
O aarde! Bedek mijn bloed niet, en mijn geroep
vinde geen rustplaats! Maar ook nu, zie mijn Getuige
is in de hemel, mijn Pleitbezorger in den hoge.
Ook al bespotten mij mijn vrienden, nochtans richt zich
mijn oog schreiend op God. O, mocht er een scheidsrechter
zijn tussen mens en God, als tussen de mens en zijn naaste.
Job 19: 24,25
Maar ik weet: mijn Verlosser leeft en ten laatste zal Hij
op het stof optreden.
Nadat mijn huid aldus geschonden is, zal ik uit mijn vlees
God aanschouwen. Er is een stille hulp vanuit de hemel.
De ontdekking is dat de ogen van Job opengaan.
Nu kan hij schouwen in de geestelijke wereld.
Hij ziet dat er een Lichtwezen achter hem staat.
Hij krijgt hiermee de 6e inwijding.
Nu begrijpt Job waarom het hem is overkomen
en waar het naar toe gaat.
Dit Lichtwezen zal eens als Verlosser afdalen.
Job ontmoet de Christusgeest.
3. Job mag God Zelf schouwen en vindt dáárin
de zin van zijn lijden
Job 42: 5
Slechts van horen zeggen had ik van u vernomen,
maar nu heeft mijn oog U aanschouwd.
Nu is Job zo ver gegroeid, dat hij God zelf kan
aanschouwen.
Zonder hulp van de satan was het Job niet gelukt
om oog in oog met God te staan.
Dit is de 7e inwijding.
De bewustwording van Job.
Job 38: 3,4,5
Gord nu als een man uw lendenen, dan wil ik u
ondervragen, opdat gij Mij onderricht.
Waar waart gij, toen ik de aarde grondvestte?
Vertel het, indien gij inzicht hebt!
Wie heeft haar afmetingen bepaald?
Gij weet het immers!
Of wie heeft over haar het meetsnoer gespannen?
Job 38: 16-18
Zijt gij doordrongen tot de bronnen der zee,
en hebt gij door de geheimenissen van de waterdiepte
gewandeld? Zijn de poorten des doods voor u onthuld,
en hebt gij de poorten der diepe duisternis aanschouwd?
Reikt uw begrip zover als de breedte der aarde?
Vertel het, indien gij dit alles weet!
Job 38:21
Gij weet het toch, want toen werd gij geboren
en het getal van uw dagen is zeer groot!
Job 40:10-13
Zie toch het nijlpaard, dat Ik heb gemaakt, evenals u.
Het eet gras zoals het rund. Zie toch de kracht in zijn
lendenen, de snerkte in zijn buikspieren!
Hij spant zijn staart als een ceder, de spieren zijner dijen
zijn samen gestrengeld. Zijn beenderen zijn buizen van
koper, zijn knoken gelijk staven van ijzer.
Job 40:20-22
Kunt gij de krokodil met een vishaak optrekken,
met een touw zijn tong neerdrukken?
Kunt gij een bieze door zijn neus halen,
met een haak zijn kaak doorboren?
Zal hij veel smeekbeden tot u richten,
vriendelijke woorden tot u spreken?
Job gaat zien dat hij er zelf vanaf het begin bij is geweest.
Door de verbinding met Christus worden hem twee
inzichten geschonken. Hij heeft meebeleefd hoe de
schepping is ontstaan en geworden is.
Job gaat ook zien dat het kwaad uit twee aspecten bestaat.
Hij krijgt dit beeld in dieren te zien.
Het nijlpaard is Ahriman, dit is het onverhulde kwaad.
De krokodil is Lucifer, dit is het onzichtbare,
het verleidelijke kwaad, vergelijkbaar met
de slang in het Paradijs.
Als we het verhaal van Job in onze tijd plaatsen,
dan is voor ons van belang hoe wij met het toenemende
kwaad omgaan.
We kunnen kiezen door ons met het kwaad mee te laten
slepen, waardoor ons geweten zal afsterven. Of we laten
ons geweten groeien, door ons van het kwaad af te wenden.
Het ontstaan van het kwaad of het offer van de engelen
Er bestaat een hiërarchie van engelen.
God heeft een groep engelen van de Tronen afgesloten
van de goddelijke instraling. God legt hen op hun eigen
weg te gaan. Dat betekent enerzijds een groot offer dat
deze Engelen brengen, anderzijds kan nu de vrijheid in
deze engelen ontstaan.
Deze Tronen raakten ontheemd.
Ze werden op zichzelf terug geworpen.
Ze raakten het contact met God kwijt.
Ze vielen uit de ordening weg.
Dit gebeurde op grond van een Goddelijk raadsbesluit.
Ze werden drager van het kwaad.
Dit was een groot offer van de engelen.
Ze verloren hiermee het bewustzijn van het Goddelijk
plan. Hoe langer dit duurde hoe minder ze begrepen
wat de reden er van was.
Tronen hebben scheppingsdrang.
Er ontstond een vijandigheid tegenover God,
waardoor egoïsme ontstaat.
Er komt een zekere verharding.
Ze gaan hun eigen weg en worden tegenstanders van
God, ook tegenstanders van de engelen van licht.
Ze richten zich nu op de mens, want van God krijgen
zij toegang tot de mens en tot de aarde.
De engelen in hiërarchie onder de Tronen brengen dit
in beweging. Alles wat uitstroomt komt ook weer terug.
Zo ook deze energie.
De engelen ontvangen het groeiend inzicht van de
mensheid en raken hierdoor geïnspireerd.
De engelen boven ons geven dit weer door aan de
hogere orden van engelen.
Bij de Tronen is er dus een blokkade, waardoor de
engelen in hiërarchie boven de Tronen, de
Cherubijnen en de Serafijnen, geen geestelijk
voedsel meer ontvangen.
Tronen kunnen niets meer doorgeven.
De afgesneden engelen ontwikkelen zich nu op
eigen kracht tot twee verschillende soorten engelen,
die inwerken op de aarde en op de mens:
de Luciferische Engelen en de Ahrimanische Engelen.
Lucifer en Ahriman zijn Tronen.
Zij konden hun bewustzijn niet meer doorgeven aan
de Cherubijnen, wat normaliter wel zo gaat, deze
staan in hiërarchie net boven de Tronen.
Dus brachten de Cherubijnen ook een offer, want zij
misten het geestelijk voedsel van de Tronen.
Alleen de Cherubijnen bleven wel in het Licht
en in contact met God.
Bij de Tronen nemen de verharding en het egoïsme
toe, naarmate de mens meer en meer in de materie
afdaalt, hun bewustzijn wordt meer en meer
verduisterd.
Als God de Tronen niet had afgescheiden dan waren
we zwevende lichtwezens gebleven zonder inzicht.
Door deze afgescheidenheid krijgen we door de gang
in de materie, te maken met bewustzijn en inzicht.
Wat zit hier achter? Waarom wilde God dat de Tronen
ons zouden beïnvloeden?
Engelen kunnen niet zelfstandig kiezen, hebben geen
vrijheid. De Tronen helpen de mens een nieuw
kosmisch wezen te maken met een eigen bewustzijn
en eigen keuzemogelijkheden, daarmee kunnen ze
prachtige creaties maken. Daarom is het kosmisch
kwaad nodig om tussen goed en kwaad te kunnen
kiezen.
Door Lucifer en Ahriman kwam dood, pijn, zonde.
Lucifer legde het verlangen in ons om te kiezen.
Adam en Eva aten van de appel om te worden zoals
God.
Door Ahriman worden ze uit het paradijs verjaagd.
Ze moeten in het zweet des aanschijns hun brood
verdienen.
De weg door de stof is begonnen tot nu toe.
We leven nu in het IJzeren tijdperk, waar de
verstoffing het grootst is.
Het lijkt of het contact met het Goddelijke
verloren is gegaan.
De tweevoudigheid van het kwaad
In de beginne was er geen kwaad.
In het Gouden tijdperk waren de mensen nog één
met God; zij wandelden met God. In die tijd was
de mens nog zonder zonde en zonder kwaad,
maar ook zonder vrijheid en zonder inzicht.
Toen richtte Lucifer zich op de mens en trok diens
hart binnen, nauwkeuriger: diens astraallichaam.
Lucifer vervulde de mens met enthousiasme en het
verlangen naar kennis en inzicht, maar maakte hem
ook egoïstisch. Zie het verlangen van Adam en Eva
in het paradijs om goed én kwaad te leren kennen
en te worden zoals God.
Zonder egoïsme kan de mens niet bewust worden.
Dan begint de weg van de afdaling in de materie,
totdat we de verbinding met de goddelijke wereld
helemaal kwijt zijn geraakt.
Daarna richtte Ahriman zich op de mens en vervulde
hem met angst en met zorg en onzekerheid over de
toekomst en verhardde hem.
Tegelijkertijd gaf Ahriman de mens inzicht in het
leven op aarde en de technische kennis, om de aarde
te veroveren.
In het paradijsverhaalstaat daarover dat Adam en Eva
bang worden en zich schaamden voor hun naaktheid.
Ook dat de mens in het zweet des aanschijn de aarde
zal bewerken.
Ahriman richt zich op het etherisch lichaam van de
mens, verstoort dat en bewerkt op deze manier het
proces van verharding van het fysieke lichaam.
Lucifer en Ahriman samen verduisteren het hart en
het denken van de mens en sluiten hem af van de
geestelijke wereld. Zo raakt de mens ontheemd en
groeit steeds verder weg van God.
In deze tijd hoor je vooral dat alleen de zichtbare
wereld bestaat. Over wat er meer zou zijn dan wat je
met zintuigen kan waarnemen, zijn vele mensen
sceptisch geworden.
Deze tweevoudigheid van het kwaad is in beelden
in de geschiedenis bewaard gebleven:
· De Scylla en de Charybdis uit de Griekse mythologie
· Behemoth en Leviathan uit het boek Job
· Satan en de duivel uit de Bijbel
· Het beest uit de zee en het beest uit de aarde uit de
Openbaring van Johannes.
Het kwaad is een kosmische polariteit:
Lucifer
Ahriman
De slang, de krokodil, het nijlpaard
Roekeloos dapper laf
Verkwistend vrijgevig gierig
Wanordelijk beheersing (overdreven) precies
Ongeremd kent eigen kracht verkrampt
Arrogant empathie minderwaardigheidsgevoel
(overdreven)enthousiast gevoelsarm
hartstocht harmonie ascese
manisch gelijkmatig depressief
praatziek weten wat je zegt gesloten, zwijgzaam
Het juiste midden van de mens
Het gaat erom dat de mens in het midden komt
te staan. Meestal zitten we niet in het midden.
Je wordt vaak het meest aangetrokken door één
aspect van het kwaad. Als je je bewust bent welke
kracht aan je trekt kan je proberen het midden
te vinden. In deze tijd werkt de kracht van Ahriman
het sterkst. Als je je bewust wordt van die krachten
kan je dingen in jezelf veranderen.
Doe dit zonder moreel oordeel.
Lucifer
· Wil de mens boven zichzelf doen uitstijgen,
zodat deze buiten zichzelf raakt
· Verstrikt de mens in illusies en fantasieën
· Verleidt tot begeerte, egoïsme, hoogmoed en
ijdelheid
Lucifer als Lichtdrager schenkt ons:
· Kennis en inzicht
· Gevoel voor schoonheid, creativiteit en kunst
· Vrijheid
Het egoïsme is het moeilijkste aspect om te
overwinnen in onze tijd.
Het is moeilijk te ontmaskeren, want het gaat
bijvoorbeeld om mensen die goed willen doen,
maar eigenlijk claimen.
Claimgedrag schenkt geen vrijheid.
Ahriman:
· Richt onze aandacht alleen maar op de materie
· Brengt verharding en gevoelloosheid
· Roept angst in ons op
Ahriman schenkt ons:
· Aandacht voor de aarde en dus de kracht
om te aarden
· Helpt ons daardoor de aarde te ontwikkelen
· Schenkt ons de techniek
Lucifer trekt ons naar buiten toe.
Ahriman trekt ons naar binnen toe.
Lucifer kan je bestrijden met innerlijke zuiverheid.
Ahriman kun je bestrijden met oordeelkracht
en onderscheidingsvermogen.
Lucifer leert ons vrij te maken en ons niet
te verschuilen achter jezelf of achter anderen.
Ahriman leert ons geloven dat er alleen materie
bestaat. De wetenschap houdt geen rekening
met bijvoorbeeld ethiek en kosmische wetten.
In de natuurwetenschappen wordt nu weer
gezegd dat God de eerste stap deed.
Daar komen we als eerste weer uit de
Ahrimaanse invloedsfeer. Wij zijn onder invloed
van Ahriman denkmensen geworden.
We sluiten de geestelijke wereld af.
Heel veel mensen geloven dat er na de dood
niets meer is. Dat roept angst op. Er is nog nooit
zoveel over angst gesproken als in deze tijd.
Sartre begon ermee met zijn existentialisme.
Veel mensen hebben psychiatrische hulp nodig,
omdat er veel angst en zorg is over de toekomst.
De bedoeling van Ahriman is, dat we terugkeren
naar de geestelijke wereld, maar dan wel bewust!
Ahriman en Lucifer veroorzaken beiden hun eigen
ziekten, waardoor het lichaam ontregeld raakt.
Lucifer veroorzaakt de “warme” ziektes,
zoals ziektes met koorts; longontsteking.
Deze ziektes zijn zichtbaar.
Ahriman veroorzaakt “koude” ziektes, ze hebben
een sluipend karakter, zoals kanker.
Omdat Ahriman in onze tijd meer invloed heeft,
zie je ook een toename van kanker.
Het juiste antwoord op Lucifer en Ahriman
Lucifer en Ahriman ontvluchten kan niet.
Ze werken hoe dan ook op ons in.
Bovendien hebben we hun geschenken én uitdagingen
nodig om te groeien en wijzer te worden.
We moeten dus leren met het kwaad om te gaan,
in plaats van het te ontvluchten.
Geen kwaad willen doen is geen optie,
omdat je dan naar de andere pool schiet.
Het gaat erom het juiste midden te vinden.
Dat juiste midden wordt gevormd door Christus.
Als we ons met Christus verbinden, zullen we
het juiste midden tussen Lucifer en Ahriman vinden.
De mens dreigde verloren te gaan aan de dodelijke
inwerking van Lucifer en Ahriman.
Hij gleed steeds verder weg van het kwaad,
onmacht en niet-weten.
Daarom daalde een Goddelijk Wezen, Christus,
naar de aarde af om een keer te brengen in het
lot van de mensheid.
Christus manifesteerde zich op aarde in de mens
Jezus van Nazateth. In Hem verscheen voor het eerst
”het juiste midden” tussen Lucifer en Ahriman op aarde.
In de innerlijke verbinding met Hem, ligt voor de
mensheid de mogelijkheid klaar om in zijn spoor
het juiste midden te vinden en zo aan de dreigende
vernietiging en ondergang te ontkomen.
Jezus hing ook te midden van twee misdadigers
aan het kruis.
Satan (Lucifer) betekent tegenstander.
Duivel (Ahriman) betekent lasteraar.
Om de loop van de verharding te doorbreken is
de Christuskracht afgedaald.
Deze kracht probeert bij ieder van ons het loskomen van
de verharding, het vastzitten in ons ego, te bewerkstelligen.
Ons te transformeren naar ons Hogere Zelf.
Het gaat dus om de transformatie.
Lucifer en Ahriman hebben ons in de stof gedrukt.
Wij zullen met behulp van de Christuskracht, Lucifer
en Ahriman verlossen van hun afgescheidenheid.
Zij zullen door ons ontwaken naar bewustzijn.
Wij gaan hen voor, dat is onze opdracht.
Als we dit kunnen zien gaan we een andere houding
aanmenen t.a.v. Lucifer en Ahriman, nl. dankbaarheid
en mededogen voor de machten van het kwaad.
Hoe je weg te vinden tussen Lucifer en Ahriman?
Door je geweten te ontwikkelen,
dit doe je door:
1. beter te luisteren naar je geweten.
Geef er meer aandacht aan.
Het gaat erom je onderscheidingsvermogen te
ontwikkelen en daardoor te herkennen of je
geweten spreekt of je valse schuldgevoel.
In je geweten word je gewezen naar het juiste midden.
2. te zien dat het leed zelf gekozen en zelf gewild is.
Eckehart zei: “Leed en verdriet zijn het snelste paard
op weg naar vervolmaking, naar God”
Je ziet dat jongeren meer Luciferisch in aanleg zijn:
ze zijn op zoek naar grenzen.
Ze zijn roekeloos en zien minder gevaar.
Ouderen zijn meer Ahrimanisch,
ze kunnen doorslaan naar verstarring.
3. je wilskracht te vergroten.
Waar sta je voor? Waar kies je voor?
Ga daar voor staan met al je wilskracht.
Je ziet dat er in het Westen haast niets meer is
waar je voor vechten moet; we hebben het
te goed. Belangrijk is kritisch te blijven!
4. kritisch te kijken naar je eigen inzichten.
Lucifer probeert ons te verleiden door in te fluisteren:
“Dat heb je toch verdiend,
dat komt je toch toe?”
Lucifer verdraagt geen kritiek. Daarin kunnen we
doorslaan naar ijdelheid en hoogmoed.
“Wat ik zeg is rechtstreeks een boodschap van God,”
is een uitspraak van Lucifer.
Wees dus waakzaam!
Stap ook niet in de valkuil van Ahriman.
Hij fluistert je toe: “Je kunt het toch niet,
het is te zwaar, stop er maar mee”.
Kijk naar jezelf met een blij gevoel van eigen waarde.
5. het ontwikkelen van zelfbewustzijn.
Dat helpt tegen angst.
Durf de goddelijke kracht in jezelf te zien.
Lucifer kan je het best bestrijden door echte aandacht
voor anderen te ontwikkelen, dit breekt het egoïsme af.
Dit vormt een tegenkracht naar Lucifer.
Ahriman brengt veel angst in de wereld.
De tegenkracht is dat je de geestelijke wereld in je
laat voelen. Er open voor gaat staan.
Dan kan je de zorg voor de toekomst los laten,
omdat je weet, dat je het ware geluk hier
op aarde niet zult vinden.
6. geduld
We willen graag in één klap een heilige zijn.
Als dat niet snel lukt, ga je in een gevoel zitten van
tekort schieten.
Om alleen al te voelen, is zo belangrijk in deze incarnatie.
Hoe schoner en zuiverder je wordt, hoe beter
de Christuskracht in je kan indalen.
7. jezelf creatief te uiten.
Hiermee bevrijd je je uit de kluisters van Ahriman.
Zoek creatieve manieren en beoefen die in jezelf!.
Hiermee los het egoïsme op.
Als je vanuit je ego verbonden bent het Hogere Zelf
dan verliezen angst en beklemming hun kracht.
Hoe bestrijd je Ahriman?
Met andere woorden; gedachten en gevoelens
van dat je niet deugt:
v Ga in je eigen kracht staan
v Kijk hoe mooi je bent
v Wees zelfbewust
v Wees er van verzekerd dat God en de engelen
van je houden
v Geef je eigen creativiteit de ruimte
Hoe bestrijd je Lucifer?
Met andere woorden; je egoïsme?
v Oefen je in naastenliefde
v Vergroot je empathisch vermogen
v Open je voor de ander.
De derde kracht van het kwaad: de Asoera’s
Deze derde kracht van het kwaad begint in onze tijd
actief te worden.
Lucifer werkt in op ons gevoel.
Ahriman heeft invloed op ons denken.
De Asoera’s werken op de Christuskracht, die nu in ons
begint te ontwaken. De mens gaat zich bevrijden van
het kwaad. Nu komen de grootste machten van het
kwaad opzetten; de Asoera’s.
Ze werken in op ons bewustzijnsziel, dit is de basis van
de Christuskracht.
In de Openbaring staat dat de draak klaar staat om het
kind te verslinden: dat zijn de Asoera’s, die de geboorte
van de Christuskracht (kind) in ons willen verstoren.
Belangrijk is, om ons daar tegen te wapenen.
Nelson Mandela heeft gezegd:
“Onze grootste angst is niet dat we onvolmaakt zijn.
Onze grootste angst is dat we mateloos krachtig zijn.
Het is ons licht, niet onze schaduw, die ons het meest
beangstigt.” Als we beseffen dat we in potentie van
goddelijke oorsprong zijn, in wezen scheppend zijn,
dan kunnen we kracht ontwikkelen om de Asoera’s
aan te pakken.
De Asoera’s verstoren ons op 2 niveaus:
1. Ze proberen de ontwikkeling van de Christuskracht
in ons te verstoren, het beginnend Licht in ons te doven.
Ze proberen ons te overtuigen dat we klein zijn, toch in
zonde geboren zijn! Ze houden ons in onze kleinheid
gevangen. Asoera’s trekken onze aura’s binnen en
werken dus vanuit onze aura’s. Ze dringen ons lichaam
binnen in ons ontluikende zelfbewustzijn en proberen
ons in zelftwijfel te houden.
2. Op het gebied van de seksualiteit.
Je gaat open bij seks. Als dit in liefde gebeurt, kunnen
er lichtkrachten binnen komen. Dit is de instroom van
geestelijke krachten. Daarom zie je dat er een open
seksualiteit bestaat bij hoge inwijdingen, de Kama Sutra.
Als seks gebruikt wordt vanuit egokrachten, dus zonder
liefde en respect, dan stromen de Asoera’s bij ons binnen.
Seks maakt ons dan bezeten en bindt ons aan krachten
van het ego. Ze houden ons ervan af om hogere krachten
binnen te laten stromen. Zie maar wat er op tv wordt
aangeboden op het gebied van seks en perversiteit.
Op dit moment zitten veel mensen in de psychiatrie
omdat ze last hebben van bezetenheid en meelifters.
Je ziet ook een toename van zinloos geweld.
Dit is een impuls van razernij. Zie het onder ogen,
dit helpt om deze kracht krachteloos te maken.
Asoera’s zijn ook vrije engelen.
Het zijn antichristelijke machten.
Hoe kunnen we ons verlossen van deze bezetenheid?
In deze tijd zijn er dus 2 inwerkingen:
1. de geboorte van de Christuskracht
2. de bezetenheid van de Asoera’s.
In de kerkelijke traditie was men vroeger veel meer
bekend met exorcisten, de duivel uitdrijvers.
Deze uitdrijvers zijn bijna allemaal van het kerkelijk
toneel verdwenen.
Lucifer werkt op ons astrale lichaam, waardoor
egoïsme toeneemt.
Ahriman werkt op ons etherisch lichaam, waardoor
de verharding toeneemt.
De Asoera’s werken op het fysieke lichaam, waardoor
mensen bezeten kunnen worden van “demonen”.
Als je probeert om je ego te “doden”, dan nemen
de Asoera’s het lichaam van je over.
We zitten nu in een meest beslissende tijd.
De Christuskracht kan pas echt geboren worden
door de tegenkrachten van de Asoera’s.
Wees je daar van bewust.
Je kunt leren de Asoera’s te weerstaan, door jezelf
groot te denken en te voelen, in alle bescheidenheid.
Je groot voelen heeft te maken met het weten,
dat God in ons geopenbaard wil worden,
Hij wil in ons geboren worden.
Dan zijn we tot grote wonderen in staat.
We hebben in potentie een enorme geestelijke
kracht die ons bevrijding kan brengen.
De Christuskracht kan ons genezing brengen.
Dit kunnen we concreet doen door in gedachten
krachten uit te zenden, bijvoorbeeld naar de
wereldleiders.
Je kunt lichtstralen naar die plekken sturen waar
de aarde genezing behoeft. Besef daarin je eigen
grootheid. Je hoeft het niet meer aan God te vragen,
want je bent zelf van goddelijke oorsprong!
Bedenk dat als wij in bewustzijn groeien dan groeien
de 3 kwaden met ons mee. Zij hebben een offer
gebracht om kwade machten te worden.
Zij hebben ons naar beneden getrokken, maar nu
gaan wij hen voor op weg naar het Licht.
Zij zullen weer terugkeren via de mens naar het Licht
en terugkomen waar ze horen.
Als wij in bewustzijn groeien, dan groeien zij met ons
mee. Wij zullen steeds beter in staat zijn om het kwaad
toe te spreken, het te vergeven en het los te laten.
Het kwaad zal in onze ban raken
en wij zullen het thuis brengen!
N.a.v. de vragenronde:
Er is nog geen algemene norm van goed en kwaad.
Er is nu nog een onvolmaakt kennen.
We zijn aan het groeien in gewetenskracht.
Intuïtie en geweten lopen in elkaar over.
Asoera’s haken in op je angst.
Vormen van bezetenheid komen vooral voor
bij mensen met te weinig ik-kracht.
Daarom is het zo belangrijk om zelfbewustheid
te ontwikkelen. Durf je ruimte daar in te nemen.
Ga in je eigen kracht staan. Heb de moed om
“nee” te zeggen tegen negatieve krachten.
Verdringen is ook een negatieve kracht,
die er voor zorgt dat je groei stagneert.
Waar je niets aan kan veranderen, laat dat staan,
maar waar je wel iets aan kunt doen, pak dat op.
Het antwoord wordt in jezelf geboren,
als je je innerlijke bron raadpleegt.
Soms is wat je overkomt karma, dat je moet afwerken.
Het kan ook een beproeving zijn, zoals bij Job.
De vraag is altijd:
Op welke wijze heb ik er aan te groeien?!
Michaël gooit de draak 9 het kwaad op aarde,
wat eerder opgeslagen is in de etherische wereld.
Het kwaad gaat zitten in ons hart. Wij zullen het
in ons hart moeten transformeren.
Hierdoor is de etherische wereld schoongemaakt
door Michaël en wij maken de aarde schoon;
al het karma wordt opgeruimd.
Op dit moment zien we de moslimwereld in opstand
komen tegen de christelijke wereld.
Tijdens de kruistochten zijn er duizenden Arabieren
door de christenen gedood. Wij, christenen hebben
nog een hoge rekening te betalen vanuit het verleden.
Dit komt van een diep karma.
Daarnaast is de moslimwereld achtergesteld,
daarbij past ons alleen bescheidenheid en liefde.
De wereld gaat nu fundamenteel op zijn kop.
Het wordt opnieuw opgebouwd vanuit liefde,
spiritueel bewustzijn en gelijkwaardigheid.
Oude patronen gaan ten gronde.
Hans Stolp