Esoterie: “Samen op weg naar Pasen”

Een kennismaking of hernieuwde kennismaking,

met: Maria Magdalena volgens de esoterische traditie

“De esoterische betekenis Maria Magdalena”

Intro

Jezus Christus wordt bij zijn grote levensopdracht

bijgestaan door drie grote ingewijden:

zijn moeder Maria, Johannes, en Maria Magdalena.

Alle drie vertegenwoordigen zij een bepaald aspect

van het mysterie van Christus.

Daarbij mag Maria Magdalena de moeder van het

Esoterische Christendom genoemd worden.

Zij staat aan de basis van alle esoterisch-christelijke

inzichten die in deze tijd weer in de openbaarheid

komen.

In het Oerchristendom, denk daarbij aan de

gnostische geschriften, de Nag Hammadi

geschriften, wordt zij de vrouw die het AL kende en

de apostel der apostelen, apostola apostolorum,

genoemd.

Zij wordt niet alleen de gezellin van Jezus genoemd,

maar ook wel diens vrouw.

Als je naar haar levensgang kijkt, en met name naar

wat de christelijke traditie daarover vertelt, valt direct

op dat zij het lot van zoveel vrouwen uit vroeger

eeuwen deelt: zij wordt op een bescheiden plaats

teruggezet, alleen maar omdat zij een vrouw is.

Zij wordt daarom tot op de dag van vandaag vooral

vereerd als de overspelige vrouw die berouw toonde

en daarom van Jezus Christus vergeving ontving.

In Maria Magdalena wordt het lot van de vrouw

in onze christelijke traditie zichtbaar: zij moest aan

de man onderdanig zijn.

Maar nu is de tijd aangebroken om dat onrecht

te herstellen en Maria de plaats te geven die haar

toekomt: het Esoterische Christendom dankt zijn

bestaan aan haar.

Na de dood en de opstanding van Jezus heeft zij

nog jarenlang in Zuid-Frankrijk geleefd.

Samen met Johannes vertegenwoordigt zij de

geheime traditie en leringen, die Jezus aan zijn

leerlingen gaf. Van haar hand is ook, in de

Nag Hammadi geschriften, een Evangelie bewaard

gebleven: het Evangelie van Maria Magdalena.

Het is zwaar beschadigd en allerlei fragmenten

zijn verdwenen. Toch is het duidelijk dat zij, net als

Johannes in zijn Evangelie, in haar Evangelie de

inwijdingsweg beschrijft.

Daar zullen we in deze lezing met name bij stilstaan.

Hans Stolp